أسئلة امتحان التاريخ مع الأجوبة بالتفصيل

السؤال الأول: ماذا نعني بمصطلح الخلافة؟ وضح.

الجواب:

كلمة خلافة: من مصدر الفعل خَلَفَ، خلفهُ؛ أي جاء بعده.

والخلافة تعني مؤسسة الحكم في الدولة الإسلامية، نشأت بعد وفاة الرسول صلى الله عليه وسلم، وتعني بالشؤون الدينية والدنيوية على حد سواء، توحِّد العالم الإسلامي، وتطبق أحكام الشريعة الإسلامية.

جاء في تعريف الماوردي: إنَّ الخلافة موضوعة في حراسة الدين وسياسة الدنيا به.

وتعريف ابن خلدون: الخلافة هي حمل الكافة شرعاً في مصالحهم الأخروية والدنيوية، لأنّ أحوال الدنيا ترجع كلها عند المشرّع للنظر الشرعي.

السؤال الثاني: ما هي الصفات التي يجب أن تتوفر في المرشح لمنصب الخليفة؟

الجواب: 10 صفات تنقسم الى قسمين وهي:

أ) شروط الأفضلية:

1. العلم: يجب أن يكون صاحب علم ورأي واجتهاد (عالم في الشريعة الإسلامية) يمكنه من التوصل للأحكام الشرعية بنفسه، بالرغم من استطاعته على الاستعانة بغيره من علماء المسلمين.

2. العدالة: يجب أن يكون مستقيماً في حياته، مبتعد عن المعاصي والمحرمات، وعادلاً بتقيّده بأحكام الشرع، وغير متهوان في تطبيقها.

3. الكفاية: يجب أن يكون قادراً على إقامة حدود الله وصاحب رأي وتدبير وشجاعة في تطبيق الحدود بدون أي اعتبار.

4. سلامة الحواس والأعضاء: يجب أن يكون سليم الحواس والأعضاء، لكي يقوم بواجباته على أكمل وجه.

5. النسب: حسب حديث الرسول صلى الله عليه وسلم: "الأئمة من قريش"، وهذا ما حسم أمر الخلافة في سقيفة بني ساعدة، ولكن: أ) رأى البعض أن الخليفة يجب أن يكون من بني هاشم وخاصة لعلي بن أبي طالب رضي الله عنه وأبنائه، ب) ورأى آخرون أن الخليفة يجب أن يكون من كافة المسلمين لعدم ثبوت الحديث عن علمائهم (مثل المعتزلة والخوارج).

ب) شروط الإنعقاد

1. مسلم: لا تجوز خلافة الكافر.

2. حر: لأن العبد لا يملك نفسه (مملوك لغيره) وغير مكلف وعاجز عن ادارة شؤونه.

3. بالغ: لأن الولد الصغير حكمه كحكم العبد، غير مكلف وعاجز عن ادارة شؤونه.

4. عاقل: العقل هو محل التكليف، والمجنون غير مكلّف وعاجز عن ادارة شؤونه.

5. رجل: متطلبات الخلافة قد تكون عائق بالنسبة للمرأة من القيام بواجباتها الأخرى (الأمومة والزوجية وغيرها).

السؤال الثالث: ما هي واجبات الخليفة في الدولة الاسلامية؟

الجواب: 6 واجبات وهي:

1. حفظ الدين: حماية الدولة دينياً عبر إقامة أركان الإسلام ومحاربة المرتدين والدعوة إلى الجهاد لنشر الدين.

2. إقامة حدود الله: القضاء بين الناس بالعدل واعطاء كل ذي حق حقه، وانزال العقوبات بمن يخالف الشريعة الاسلامية.

3. الأمن والدفاع: حماية الدولة عسكرياً والقدرة على توفير حماية الدولة والرعيّة، وأن يكون ملماً بأمور الحرب، بحيث يقدر على تجهيز الجيوش وبناء الحصون وعقد الصلح.

4. جباية الضرائب وإنفاقها: جمع الضرائب كالزكاة والجزية والغنيمة والفيء والخراج والعشور ويشرف على انفاقها.

5. تعيين موظفي الدولة: تعيين\عزل موظفي الدولة (الوزراء والولاة والقضاة وعمال الخراج وغيرهم).

6. الإشراف على أعمال الدولة: الاشراف على أعمال الدولة من مقر الخليفة، بالاستعانة بالبريد لمعرفة ما يجري في الولايات. لكن في زمن العباسيين أصبح الوزير هو المشرف على أعمال الدولة.

السؤال الرابع: اشرح طريقة انتخاب كل من الخلفاء الراشدين؟

الجواب:

1) أبو بكر الصديق (الاختيار الاستشاري): في اليوم نفسه الذي توفي فيه الرسول صلى الله عليه وسلم، اجتمعت عشائر الأنصار من الخزرج في سقيفة بني ساعدة في المدينة لتقرر أمر القيادة، وكادوا يبايعون سعد بن عبادة (زعيمهم) لخلافة رسول الله صلى الله عليه وسلم، لكن سرعان ما وصلت الأخبار للمهاجرين، فسارع أبو بكر الصديق، وعمر بن الخطاب، وأبو عبيدة الجراح إلى السقيفة فوراً، فعندئذ خطب أبو بكر الصديق وأعلن عن أسبقية المهاجرين للإسلام، وبعد نقاش بين الطرفين بيّن كل طرف أحقيته بالخلافة، سارع عمر بن الخطاب إلى ترشيح أبي بكر الصديق، وقال: "يا أبا بكر، ابسط يدك نبايعك"، فبسط يده وبايعه الحضور من المهاجرين والأنصار وكانت هذه البيعة الخاصة، وفي اليوم التالي، عُقِدَ اجتماع عام في المسجد النبوي تمت خلاله البيعة العامة لأبي بكر الصديق من قبل عموم المسلمين في المدينة.

2) عمر بن الخطاب (العهد): عندما شعر أبو بكر الصديق باقتراب أجله، عَهِدَ إلى عمر بن الخطاب بالخلافة، بعد استشارة بعض الصحابة في عمر، لكي لا تحدث فتنة بعد موته مثلما حدث بعد وفاة الرسول صلى الله عليه وسلم، وبعد أن استقرّ رأيه عليه، أمر أبو بكر عثمان أن يكتب عهداً جاء فيه: "وإني قد استخلفت عمر بن الخطّاب فاسمعوا وأطيعوا" فقالوا: سمعنا وأطعنا.

3) عثمان بن عفّان (الشورى): تعرّض عمر بن الخطاب إلى الاغتيال، وقبل وفاته عيَّن هيئة مكوّنة من ستة أشخاص من الصحابة لتتشاور في انتخاب واحد منهم خليفة للمسلمين، وهم: عبد الرحمن بن عوف، عثمان بن عفان، علي بن أبي طالب، طلحة بن عبيد الله، الزبير بن العوام، وسعد بن أبي وقّاص، وأمر عمر باضافة ابنه عبد الله للهيئة بهدف الترجيح دون أن يكون له الحق في الترشّح لمنصب الخلافة. انتهت المشاورات باختيار عثمان بن عفان لمنصب الخلافة، واحتجّ علي بن أبي طالب على ذلك، لكنه بايع عثمان في نهاية الأمر بضغط من الصحابة.

4) علي بن أبي طالب (الاختيار الغير تام): بعد اغتيال عثمان بن عفان، ظهر علي بن أبي طالب كمرشح طبيعي ووحيد لمنصب الخلافة، وتوجه إليه أهل المدينة عفوياً من مهاجرين وأنصار إلى عليّ لمبايعته، حتى لا يبقى المنصب شاغراً ولوضع حدّ لحالة الفوضى التي سادت بعد مقتل عثمان. فتولى الخلافة بتأييد قوي من الأنصار وأهل الأمصار، لكن دون إجماع الأمة كما كان سابقاً.

السؤال الخامس: اشرح كيف نشأت الخلافة الاسلامية؟ متطرقاً الى اختيار اول خليفة للمسلمين؟

الجواب:

ظهرت الخلافة بعد وفاة الرسول صلى الله عليه وسلم مباشرة، ومات دون أن يبيّن من يخلفه في حكم الدولة الاسلامية، ولا الطريقة التي يتم بها ذلك، مما أدى الى اختلاف حادّ بين المسلمين حول مسألة اختيار الخليفة، فقد تعددت الطرق واختلفت الآراء حول المسألة، بين السنة والشيعة، وبين أهل السنّة أنفسهم.

اجتمعت عشائر الأنصار من الخزرج في سقيفة بني ساعدة في المدينة لتقرر أمر القيادة، وكادوا يبايعون سعد بن عبادة (زعيمهم) لخلافة رسول الله صلى الله عليه وسلم، لكن سرعان ما وصلت الأخبار للمهاجرين، فسارع أبو بكر الصديق، وعمر بن الخطاب، وأبو عبيدة الجراح إلى السقيفة فوراً، فعندئذ خطب أبو بكر الصديق وأعلن عن أسبقية المهاجرين للإسلام، وبعد نقاش بين الطرفين بيّن كل طرف أحقيته بالخلافة، سارع عمر بن الخطاب إلى ترشيح أبي بكر الصديق، وقال: "يا أبا بكر، ابسط يدك نبايعك"، فبسط يده وبايعه الحضور من المهاجرين والأنصار وكانت هذه البيعة الخاصة، وفي اليوم التالي، عُقِدَ اجتماع عام في المسجد النبوي تمت خلاله البيعة العامة لأبي بكر الصديق من قبل عموم المسلمين في المدينة.

السؤال السادس: ما هي الاعتبارات التي بسببها اختير ابو بكر خليفة للمسلمين؟

الجواب:

1. كان أول من أسلم من الرجال على يد الرسول صلى الله عليه وسلم، وشهد جميع الغزوات مع النبي صلى الله عليه وسلم.

2. أول أمير حج أرسله الرسول صلى الله عليه وسلم إلى مكة.

3. كِبّر سنّة وخبرته في الإسلام.

4. أحد العشرة المبشرين في الجنة.

5. أنفق أمواله الكثيرة في سبيل الإسلام.

6. هو من قريش.

السؤال السابع: ما هي حجج كل من المهاجرين والأنصار كما عرضت في سقيفة بني ساعدة؟

السؤال الثامن: ما هو موقف كل من المهاجرين والأنصار من مسألة الخلافة بعد وفاة الرسول مباشرة؟

الجواب:

حجج المهاجرين:

1. نحن هاجرنا مع الرسول صلى الله عليه وسلم وتحملنا الأذى وتركنا أملاكنا ومسقط رأسنا,

2. نحن أول من صدق وآمن، ولنا أسبقية في الاسلام.

3. قال تعالى في القرآن الكريم: والسابقون الاولون من المهاجرين والأنصار، فسبقت كلمة المهاجرين كلمة الأنصار.

4. قال رسول الله صلى الله عليه وسلم في الحديث: الأئمة من قريش، ولأنهم من قريش طلبوا أن يكون الخليفة منهم.

حجج الأنصار:

1. نحن نصرنا الرسول ودافعنا عنه، بينما لم يسلم من قومه.

2. نحن شاركنا المهاجرين بالمسكن والملبس والمأكل والمشرب.

3. كان الرسول قد اتخذ المدينة عاصمة له، ونحن أهل المدينة، ومنها انطلق الى الغزوات.

4. مات الرسول وهو راض عنا.

5. قال تعالى: إنَّ أكرمكم عند الله أتقاكم، والمقياس هو التقوى وليس النسب، ولفضوا تخصيص الخلافة في بيت معين,

السؤال التاسع: ما هو التغيير الذي طرأ على طريقة اختيار الخليفة في العهد الأموي بالمقارنة مع العهد الراشدي؟

الجواب:

كان اختيار الخليفة في العهد الراشدي يتماشى بصورة ديموقراطية، أما في العهد الأموي، فأصبح بطريقة التوريث، وأول من ابتعها: بني أميّة، وكان أولهم معاوية بن أبي سفيان، حين قال: انا أول الملوك، شعر معاوية أن التنافس على الحكم فرّق بين المسلمين، فأوصى بابنه يزيد خليفة بعده، فقضى معاوية على نظام الشورى (العصر الأموي: من الانتخاب إلى الوراثة).

السؤال العاشر: ما هي التغييرات التي طرأت على مكانة الخليفة في العهد الأموي بالمقارنة مع العهد الراشدي؟

الجواب:

1. أصبح الخليفة بمقام الفرس والروم، مما وسع في صلاحياته وزاد في مركزية السلطة، مما أضعف ولاء المسلمين له.

2. انغمس بعض الخلفاء في حياة اللهو وشرب الخمر وسماع الغناء، وابتعدوا عن الدين (مثل يزيد بن معاوية)

3. ابتعدت الخلافة عن البساطة والسذاجة التي كانت في العهد الراشدي، حيث أخذ بني أمية يظهرون بمظاهر الأبهة التي تمتع بها الملوك والقياصرة، اتخذوا السرير للملك، والشرطة لحراستهم، واتخذوا المقورة في المساجد خوفا على حياتهم.

4. احتجب الخليفة عن الرعية، حيث اتخذ الحاجب على بابه، يأذن بالدخول لمن يرغب فيه الخليفة.

السؤال 11: ما هي الخلافة القهرية وما هي الاختيارية؟ اشرح.

الجواب:

الخلافة الاختيارية (الصحيحة) يتم فيها اختيار الخليفة عن طريق الأمة (الخلافة الراشدة).

الخلافة القهرية يأخذ فيها الخليفة الخلافة بالقوة بلا اجماع وعدم رضى الأمة عليه (مثل الخلافة العباسية والأموية).

السؤال 12: ما هي مميزات الخلافة الاسلامية في عورها المختلفة؟

الجواب:

أ) الراشدية:

1) الشورى: الانتخاب يتمشى مع الشورى ولا أثر للوراثة فيه.

2) الخطبة: بعد الانتخاب، يخطب الخليفة في الرعية مبيناً منهجه وسياسته في الحكم.

3) البساطة: عيش حياة تعتمد على البساطة والتقشف، وكان الخليفة جزء من الرعية ولم ينعزل عنها.

4) التقيّد بالشريعة الاسلامية: كانت سلطة الخليفة مقيدة بما جاء في القرآن والسنة.

ب) الأموية:

1) أصبحت الخلافة أقرب إلى السياسة لا إلى الدين.

2) ابتعدت الخلافة عن البساطة، وأصبح الخليفة يتظاهر بمظاهر الفخامة والعظمة تقليداً للملوك والقياصرة (فاتخذوا المقصورة في المسجد، وبنوا القصور، واستحدثوا وظيفة الحاجب).

3) أصبحت الخلافة وراثية وقهرية، عكس ما كانت في العهد الراشدي، فانتقلت الخلافة من الأب الى الابن ومن الأخ إلى الأخ، واقتصرت على بني أميّة.

ج) العباسيّة:

1) استحدث الخلفاء العباسيين نظرية التفويض الالهي، والتي تعني أن الله يختار الحاكم ليتولى أمور الدولة، لا الرعيّة (مثل قول الخليفة العباسي أبو جعفر المنصور: "انما أنا سلطان الله في أرضه").

2) أصبح نظام الحكم مماثل لنظام الحكم الفارسي حيث أدخل الخلفاء العباسيين أموراً مثل: الاستبداد بالسلطة والتسلط بأرواح الرعيّة، استحداث وظيفتي الوزير والسياف، العزلة عن الرعية، ظهور الأزياء الفارسية والاحتفال بالأعياد الفارسية، اتباع حياة البذخ والترق، التظاهر بمظاهر العظمة والانحناء للخليفة وتقبيل الأرض بين يديه.